《文化创新的途径》的教学文案设计：

一、教学目标

【知识目标】

1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径;

2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向，克服错误倾向。

【能力目标】

1.结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力;

2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

【情感、态度与价值观目标】

1.初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新;

2.树立正确对待传统文化和外来文化的态度。

二、教学重难点

【重点】

文化创新的基本途径。

【难点】

如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向以及民族虚无主义、历史虚无主义如何理解。

三、教学方法

案例分析法、小组讨论法、直观演示法

四、教学过程

环节一：导入新课

展示《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目的图片。

提问：为什么在电脑科技迅猛发展、许多人已“提笔忘字”的今天，《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》这类节目会得到了广大观众的关注与好评呢?

总结：这些节目于游戏中学习知识、于竞技中领略汉字、诗词之美，不仅传承了中华优秀传统文化，而且符合人民群众的需求。今天，让我们来共同探究《文化创新的途径》。

环节二：讲授新课

一、文化创新的根本途径

结合上节课所学知识思考：《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》为什么赢得了广大观众的喜爱?对于文化创新而言，它的成功表明了什么道理?

学生回答，教师总结：结合上节课所学社会实践是文化创新的源泉和动力，所以立足于社会实践，是文化创新的根本途径。

过渡：文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么在此基础上，要想实现文化创新，我们可以通过哪些基本途径呢?

二、文化创新的基本途径多媒体展示资料：

在非洲和亚洲部分地区，疟疾是仅次于艾滋病的“第二号杀手”，屠呦呦率领团队与中国其他机构合作，成功创制了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种“中国神药”而受益。

在20世纪60年代末，常用治疗疟疾的药物已经失效。1969年，屠呦呦以中医研究院科研组长的身份接受了中草药抗疟研究的艰巨任务。此前，国内其他科研人员已经筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药，没有令人满意的结果。她首先从整理历代医籍开始，四处走访老中医，整理了一个640多种包括青蒿在内的草药《抗疟单验访集》。并且在此基础上，进行实验研究，均无好的效果。随后她查阅中医药典籍《肘后备急方》，从“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服，可治久疟”等文字记载中获得灵感，在尝试用水、乙醇等方法提取失败后，最终采用沸点较低的乙醚提取青蒿，先驱性地发现了具有100%抗疟作用的青蒿素。后来，他们通过元素分析、光谱测定等西医常用的技术手段，明确了青蒿素是一种全新的抗疟药，打破了过去认为“抗疟药必须含氮杂环”的断言。并将该物质命名为青蒿素。1973年经临床研究，证实具有满意疗效，抗疟新药—青蒿素由此诞生!1992年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的“升级版”。它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万人的生命。

2011年9月，屠呦呦获得有“诺贝尔奖风向标”之誉的拉斯克奖。2015年10月5日，屠哟哟获得诺贝尔医学奖，中医药宝库再次举世瞩目。

(一)继承传统，推陈出新。

学生阅读材料之后，教师进行提问：

1.屠呦呦在抗疟药物研究中取得重大新成果与我国的传统中医之间有何关系?

2.这对我们进行文化创新有什么启示?

学生回答，师生共同总结：屠呦呦从我国传统文化中获得灵感，但是没有固守传统医学记载的方法，而是批判的继承了传统中医药典籍。从而得出：文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程;又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化得过程。(古今)

引导学生结合之前所学内容思考：如何处理好继承与发展的关系?

教师带领学生分析：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。如果漠视传统文化，其民族文化的创新就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

(二)面向世界，博采众长

提问：屠呦呦在抗疟药物研究中取得重大新成果，除了借助传统医学的力量之外，还得益于什么?从中你获得了哪些关于文化创新的启示?

学生回答，教师总结：还得益于西医常用的技术手段。从而得出：文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。(中外)

提问：屠呦呦为什么没有按照西医传统的断言认为“抗疟药必须含氮杂环”，结合材料思考，在文化创新中，我们面向世界、博采众长有哪些需要注意的地方。

分析如下：

(1)文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程;是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。

(2)在文化的交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。

(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主，为我所用的基本原则。

(三)坚持正确方向，克服错误倾向

过渡：屠呦呦在创制青蒿素上取得的成功，是因为她及他的团队巧妙地把传统与现代、东西方文化相结合，这提示我们：进行文化创新，要把握好当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。

设问：怎样做才能更好地把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系?

学生同桌两人为一小组探究，发表意见。

教师总结：要想把握好当代文化与传统文化的关系，就要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。要想把握好民族文化与外来文化的关系，就要面向世界、博采众长，注意到不同民族文化的交流、借鉴与融合，要学习和吸收各民族优秀文化成果，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化;要坚持以我为主、为我所用的原则。

多媒体展示：结合P55“对待外来文化的三种态度”

学生前后四人为一组，分组合作探究，然后发表意见。

分析：观点一犯了民族虚无主义、历史虚无主义的错误，观点二犯了封闭主义、守旧主义的错误，只有观点三才是对待外来文化的正确态度。

教师总结：由此可见，那种固守本民族文化，拒绝接受其他文化的封闭主义和守旧主义，那种一味推崇外来文化，否定传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义，都是错误的，都是我们在文化创新的实践中，需要反对的。

教师设置疑问：通过刚才所学知识，我们怎么才能实现文化创新，铸造中华文化的新辉煌呢?

学生结合书本探究、发表意见。要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优良文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。

环节三：巩固提高

多媒体展示：孔雀东南飞中“兰芝泣别夫君”的图片、“现代子女给妈妈洗脚”的图片。

提问：我国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡?假如你是焦仲卿，你该怎么办?现在的中学生应该怎样孝顺父母?这种“孝”和原来的“孝”有何异同?

学生自主探究、讨论，发表意见。巩固本节课所学知识。

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